Dlaczego zasłania się krzyże ?

Zasłanianie krzyży

Przed soborową reformą kalendarza liturgicznego V niedziela Wielkiego Postu rozpoczynała tak zwany okres pasyjny. Teksty liturgiczne i czytania biblijne akcentowały temat męki Chrystusa. W tę niedzielę we wszystkich kościołach zasłaniano krzyże, obrazy a nawet ołtarze. W odnowionej liturgii Wielkiego Postu zwyczaj ten pozostawiono w zależności od decyzji Konferencji Episkopatu danego kraju. W Polsce został on zachowany. Na początku Wielkiego Postu, począwszy od XI wieku, w kościołach zasłaniano ołtarze tak zwanym  „suknem postnym”. W wiekach wcześniejszych nie pozwalano patrzeć na ołtarz i być blisko niego publicznym grzesznikom. Na początku Wielkiego Postu wszyscy uznawali prawdę o swojej grzeszności i podejmowali wysiłki pokutne prowadzące do nawrócenia. Zasłonięte ołtarze, symbolizujące Chrystusa miały o tym ciągle przypominać i jednocześnie stanowiły post dla oczu. Można tu dopatrywać się pewnego rodzaju wykluczenia wiernych z wizualnego uczestnictwa we Mszy świętej. Zasłona zmuszała wiernych do przeżywania Mszy świętej w atmosferze tajemniczości i ukrycia. Od XVIII wieku ołtarze zasłaniano tylko podczas dwóch ostatnich tygodni, czyli na okres pasyjny. Zwyczaj zasłaniania krzyży i obrazów,  pochodzi z XIII wieku.                                          Czy zwyczaj zasłaniania można jakoś wyjaśnić?                                                                    Na to pytanie może odpowiedzieć biskup Wilhelm Durand z Mende z Francji tłumacząc faktem ukrycia przez Chrystusa w czasie męki swojego bóstwa. Możemy też się doszukać w jednym z Mszałów wydanych przed Soborem Watykańskim II tam znajdujemy objaśnienie, iż zwyczaj ten  podkreśla wyniszczenie Chrystusa i zmierza do tego, aby obraz Jezusa ukrzyżowanego mocniej zapadł w ludzkich sercach. Tu można zwrócić uwagę , że dawne krzyże nie często posiadały korpusu Chrystusa, lecz były zdobione cennymi kamieniami. W okresie rozważanie Męki Pańskiej należało więc zasłonić wszelkie bogactwo i znaki tryumfu, gdyż jest to czas postu i umartwienia. Odwołując się do ideę zasłaniania krzyży i obrazów ciekawie  wyjaśnia arcybiskup Nowowiejski: zasłona ta była symbolem żalu i pokuty, jakim grzesznik oddać się powinien, aby mu wolno było znowu podnieść oczy na majestat Boski, którego oblicze nieprawościami swymi niejako sobie przysłonił; wyobraża także poniżenie Chrystusa, zakrywające chwałę Jego bóstwa i czyniące Go Żydom zgorszeniem a poganom głupstwem, aby w zmartwychwstaniu na kształt zasłony przedartej, objawiły ukrytą za nimi jasność i moc Boga Wcielonego.