NOWENNA
PRZED UROCZYSTOŚCIĄ ZESŁANIA DUCHA ŚWIĘTEGO
Trzecia
Osoba Trójcy Świętej [1]
została objawiona w Nowym Testamencie. W księgach Nowego Testamentu [2]czytamy
między innymi, że Duch Święty zstąpił na Chrystusa przy chrzcie w Jordanie.
Jezus " w chwili, gdy wychodził z wody. ujrzał rozwierające się niebo i Ducha
jak gołębicę zstępującego na siebie” (Mk 1,10).
Duch Święty „spoczął na Nim" (J1,32), "aby
ubogim niósł dobrą nowinę, więźniom głosił wolność, a niewidomym przejrzenie...
uciśnionych odsyłał wolnymi" (Iz 61,1; Łk 4,18). Chrystus napełniony
Duchem Świętym, wypełnił do końca swoją misję zbawczą.
Chrystus zesłał Ducha Świętego na apostołów i na swój
Kościół, aby Jego dzieło zbawcze kontynuowane było na ziemi aż do skończenia
świata. W mowie pożegnalnej we Wieczerniku Zbawiciel zapowiedział apostołom:
Będę prosił Ojca, a innego Pocieszyciela da wam, aby z wami był na zawsze -
Ducha Prawdy" (J14,16-17). "A Pocieszyciel, Duch Święty, którego
Ojciec pośle w moim imieniu, On was wszystkiego nauczy i przypomni wam
wszystko, co Ja wam powiedziałem" (J 14,26)". On "w was będzie
(J 14,17) i doprowadzi was do całej prawdy’’ (J16,13)
Obietnica Chrystusa zaczęła się spełniać w' dniu
Zielonych Świąt, kiedy „wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym" (Dz
2,4). „Przyobleczeni mocą z wysoka" (Łk 24,49) czyli mocą Ducha Świętego
dla dawania świadectwa o Chrystusie i Jego Zmartwychwstaniu w Jerozolimie i w
całej Judei i w Samarii, i aż po krańce ziemi" (Dz 1,8). Odtąd Duch Święty
żyje i działa w Kościele Chrystusowym.
Nowenna, [3] czyli dziewięciodniowe
nabożeństwo błagalne do Ducha Świętego, wzorowane jest na modlitewnym, oczekiwaniu
apostołów na zesłanie obiecanego Ducha Świętego (Dz 2.1 -4). Po Wniebowstąpieniu
Pana, apostołowie wrócili do Jerozolimy i we Wieczerniku przez dziewięć dni trwali
jednomyślnie na modlitwie razem z Maryją, niewiastami i uczniami Pańskimi (Dz
1,12-14). Z Wieczernika wywodzi się istniejący w Kościele zwyczaj odprawiania
nowenny do Ducha Świętego, zwłaszcza od piątku po uroczystości Wniebowstąpienia
Pańskiego [4] do soboty przed
uroczystością Zesłania Ducha Świętego.
Kto ma szczególne nabożeństwo do Ducha Świętego i
pragnie odprawić sobie tę nowennę w określonej intencji, może uczynićto w dobrowolnym czasie np. przed podjęciem
ważnej decyzji, przed rozpoczęciem studiów czy innym ważnym wydarzeniem
życiowym.
[2] Nowy testament –
fragmenty biblii o Duchu Świętym.
[3] Nowenna – dziewięciodniowe
nabożeństwo błagalne do Ducha Świętego
[4] Uroczystość Wniebowstąpienia
Pańskiego przypada po 40 dniach Zmartwychwstania Jezusa Chrystusa. Wniebowstąpienie
jest ukoronowaniem i zakończeniem życia ziemskiego Jezusa ,oraz jego triumfem W
dziesięć dni po Wniebowstąpieniu chrześcijanie świętują Zesłanie Ducha Świętego
Bez
Chrystusa nie sposób zrozumieć polskiej tożsamości i historii naszego narodu.
Przyjęcie chrztu przez księcia
Mieszka I w 966 roku[2]było
wydarzeniem przełomowym. Polska weszła na trwałe do rodziny państw europejskich
tworząc Christianitas , wspólnotę oparta na humanizmie zrodzonym z kontemplacji
Boga. Przy całej bowiem różnorodności Europy ciągle powinniśmy pamiętać , że „zrąb
tożsamości europejskiej- jak przypomniał w Gnieźnie Jan Paweł II[3]-
jest zbudowany na chrześcijaństwie”
Chrzest
Polski zakorzeniony w wierze niepodzielonego Kościoła, w kolejnych wiekach
owocował duchem ekumenicznej wolności i tolerancji. Nie było wojen między wyznaniami,
lecz twórcze ich współistnienie. Dzięki temu ewangelicznemu impulsowi polska
kultura tworzona była na przestrzeni dziejów przez chrześcijan-łacinników,
prawosławnych, grekokatolików i protestantów – a jednocześnie przez Żydów, oraz
muzułmanów, jak również przez ludzi niewierzących. [4]
Nowoczesność potrzebuje duchowych
fundamentów
Świadomość chrześcijańskich
korzeni i wdzięczność za przebyte już etapy duchowej drogi umacniają nas w
przekonaniu, że postęp człowieka i całych społeczeństw wcale nie musi oznaczać
głębokiej sekularyzacji. Wręcz przeciwnie, prawdziwa nowoczesność potrzebuje
solidnych duchowych fundamentów[5].
Odcięcie się od nich jest przyczyną wielorakich napięć i kryzysów.
Doceniając
zatem bogatą różnorodność tradycji tworzących współczesny kształt naszego
kontynentu, pragniemy wyjść naprzeciw wyzwaniom, które niesie ze sobą
wielokutrowe oblicze Europy Potrzeba nam jednocześnie odwagi i zaufania Chrystusowi,
który jest Panem historii. Nie wierzymy bowiem historyczny determinizm, który nakazywałby
iść w kierunku „kontrkulturowej rewolucji”, dążącej między innymi do osłabienia
rodziny, relatywizacji płci , czy „wyzwolenia” człowieka z wszelkich, rzekomo
krępujących go wartości. Wierzymy natomiast, że człowiek wewnętrznie wolny,
odrodzony przez sakrament chrztu, wspólnie z innymi zdolny jest podjąć
odpowiedzialność za budowanie ojczystego i europejskiego domu. Chcąc sprostać
poważnym problemom dzisiejszej Europy, kontynuujemy refleksję i dialog na temat
tego najgłębszego elementu naszej tożsamości.
Czas wdzięczności , czas pokuty
Piękno
Ewangelii promieniuje w nas tylko wtedy, gdy oczyszczamy sumienie z tego, co
było i wciąż jest jeszcze słabością, grzechem i antyświadectwem, zarówno w
wymiarze osobistym, jak również społecznym i kościelnym. Jubileusz w tradycji
biblijnej jest czasem pojednania i darowania win. Dlatego podczas Zjazdu,
przeżywanego w ramach jubileuszu 1050 rocznicy chrztu Polski, nie tylko
dziękowaliśmy za dar chrześcijaństwa, ale także dokonaliśmy rachunku sumienia.
Wspólnie prosiliśmy Boga i ludzi o wybaczenie. Uznaliśmy wszystkie te sytuacje,
w których zabrakło naszego wiarygodnego świadectwa o Chrystusie i Jego
Ewangelii. Ufni w okazaną nam łaskę i Boże miłosierdzie, zaczerpnęliśmy siły do
dalszej wspólnej drogi.
Jesteśmy przekonani, że jeśli ten błogosławiony czas
wdzięczności za przyjęcie przez Polskę chrzest Polski święty , za „światło
Ewangelii i moce Chrystusowego Krzyża” ( prymas kardynał Stefan Wyszyński)[6],
ma być przez nas szczerze i owocnie przeżyty , to powinno się coś w nas samych
zmienić. Nie będzie nowych początków Kościoła, Polski i Europy, jeśli nie
będzie nowego człowieka w każdym z nas.
Przesłanie X zjazdu zostało przeczytane podczas uroczystej Mszy
świętej [7]
w 3 rocznicę wyboru papieża Franciszka [8]w
Katedrze Gnieźnieńskiej kończącej obrady[9]
EUROPA NOWYCH POCZĄTKÓW Wyzwalająca moc chrześcijaństwa
11-13 marca 2016 r.
W marcu 2016 r. odbędzie się X Zjazd Gnieźnieński
pod hasłem „Europa nowych początków. Wyzwalająca moc chrześcijaństwa”.
Taki wybór tematu jest nawiązaniem do 1050.
rocznicy chrztu Mieszka, który był wydarzeniem przełomowym nie tylko
dla księcia i jego dworu, lecz także początkiem historii Polski i jej roli w
rodzinie narodów europejskich. Chcemy przypomnieć sobie sytuację Europy i
Kościoła sprzed 1050 lat. W jaki sposób spotkanie z Chrystusem przemieniało
ówczesnych ludzi? Jak następnie oni przemieniali świat, w którym żyli?
POTRZEBUJEMY NOWYCH POCZĄTKÓW
Wybór tego tematu nawiązuje również do wyraźnej
potrzeby głębokiej odnowy, jaką da się odczuć we współczesnym życiu Kościoła,
Polski i Europy. Wierzymy, że jej początkiem może być rachunek sumienia
polskiego chrześcijaństwa i powrót do źródeł chrztu.
Wszelką odnowę chcemy zaczynać od samego siebie. Widzimy, jak wielu ludzi
współczesnych jest zagubionych w swoich poszukiwaniach, w swoich tęsknotach i
nadziejach. Chcemy na nowo odkryć wiarę jako szkołę wolności. Każdy z
nas potrzebuje nowego początku.
Papież Franciszek wzywa cały Kościół do
nawrócenia duszpasterskiego – przejścia od modelu duszpasterstwa skupionego na
konserwowaniu tego, co jest, do modelu Kościoła misyjnego, wychodzącego na
egzystencjalne peryferie współczesnego świata. Kościół potrzebuje
nowego początku.
Polska po ponad 26 latach wolności wydaje się
coraz bardziej zmęczona. Wyraźnie wyczerpany został potencjał modernizacyjny.
Niezbędny wydaje się nowy zapał do publicznego zaangażowania obywatelskiego. Polska
potrzebuje nowego początku.
Zmęczona i bezradna jest także współczesna Europa. Brakuje wizji umożliwiającej
rozwiązywanie poważnych problemów pojawiających się zarówno wewnątrz krajów
Unii Europejskiej, jak i na zewnątrz. Pojawia się strach przed przybyszami. Europa
potrzebuje nowego początku.
W roku 2016 mija 25. rocznica ostatecznego
rozpadu Związku Radzieckiego i początków tworzenia nowego ładu w Europie
Środkowo-Wschodniej. Kijowski Majdan w 2014 roku potwierdził, że proces
zdobywania wolności wciąż trwa. Pragniemy podczas Zjazdu podsumować te przemiany.
Bratnie narody naszej części kontynentu są od ćwierć wieku wyzwolone,
ale czy są już wolne?
POTRZEBUJEMY WYZWALAJĄCEJ MOCY CHRZEŚCIJAŃSTWA
Podejmując temat nowych początków, zapraszamy do
Gniezna takich prelegentów, panelistów i ekspertów warsztatowych,
którzy są jednocześnie świadkami. Zapraszamy ludzi, którzy
swoją działalnością społeczną udowodnili już, że potrafią być dla innych
źródłem twórczej inspiracji, umieją motywować innych do wychodzenia z
obojętności, a najwięcej wymagają od samych siebie. Chcemy ich nie tylko
słuchać, chcemy się od nich uczyć, jak przeżywać wiarę w wolności, jak być
chrześcijaninem w pluralistycznym społeczeństwie. Chcemy w Gnieźnie doświadczyć
wyzwalającej mocy Ewangelii i być jej świadkami.
Do udziału w X Zjeździe Gnieźnieńskim zapraszamy wiernych różnych Kościołów
chrześcijańskich, uczestników ruchów i wspólnot religijnych, a także członków
stowarzyszeń, fundacji czy innych organizacji pozarządowych, które za cel
stawiają sobie pracę na rzecz dobra wspólnego. Zjazd będzie dla nich okazją do spotkania,
poznania się i nawiązania więzi. Chcemy dostarczyć zwłaszcza liderom
chrześcijańskim energii, inspiracji, wiedzy i umiejętności do dalszych działań
dzięki aktywnemu obcowaniu z mądrością i pięknem.
Pragniemy, aby obrady Zjazdu dotykały realnych ludzkich problemów: od
egzystencjalnych przez międzyludzkie, społeczne, kościelne i kulturalne aż po
międzynarodowe. „Europa nowych początków” będzie angażować swoich uczestników w
różnych wymiarach: duchowym – poprzez świadectwa i ekumeniczne
modlitwy wplecione w program Zjazdu; intelektualnym – poprzez
wykłady i dyskusje panelowe; kulturalnym – poprzez wydarzenia
artystyczne. Zostawiamy miejsce w programie na spotkania międzyludzkie i
możliwość wymiany doświadczeń. Dzięki specjalnym Warsztatom
Chrześcijańskiej Wolności Zjazd będzie także swoistą sesją formacyjną
– praktyczną lekcją, jak zachęcać siebie i innych do nowych początków.
Zjazd Gnieźnieński będzie służył także jako
miejsce nawiązywania międzynarodowych kontaktów pomiędzy środowiskami
zaangażowanymi na rzecz budowy chrześcijańskich fundamentów społeczeństwa
obywatelskiego. Pragniemy, aby w sposób szczególny obecni byli na tym Zjeździe obywatele
Ukrainy, która z takim trudem buduje swoje nowe początki. Zapraszamy
również Rosjan dążących do pojednania ze swymi sąsiadami, a także Białorusinów,
Litwinów i przedstawicieli wszystkich narodów tworzących na nowo kształt swojej
wolności. Zgodnie z tradycją poprzednich Zjazdów Gnieźnieńskich, chcemy wspólnie
budować Europę ducha, dialogu, dla człowieka i rodziny, prawdziwie
obywatelską.
Logo jest dziełem ojca Marko I. Rupnika S.J.
Przywołując bardzo cenny dla Kościoła starożytnego wizerunek Syna, który bierze
na plecy zagubionego człowieka, logo wskazuje miłość Chrystusa, który wypełnia
tajemnicę swojego Wcielenia Odkupieniem.
Wizerunek tak wykonano, aby ukazać Dobrego Pasterza,
który dotyka ciało człowieka aż do głębi, czyniąc to z taką miłością, która
przemienia życie.
Jest jeszcze jeden szczegół, na który powinniśmy
zwrócić naszą uwagę: Dobry Pasterz, w akcie całkowitego miłosierdzia, bierze na
plecy ludzkość, ale Jego wzrok łączy się ze wzrokiem człowieka. Chrystus widzi
oczami Adama, a Adam oczami Chrystusa. Każda osoba, kontemplując w Jego wzroku
miłość Ojca, odkrywa w Chrystusie nowego Adama, a także swoje własne
człowieczeństwo oraz przyszłość, która ją oczekuje.
Cała scena umiejscowiona jest w formie tak zwanej
mandorli (z wł. migdał). Forma ta również jest bardzo ważna dla
ikonografii starożytnej i średniowiecznej, gdyż odwołuje się do obecności dwóch
natur: boskiej i ludzkiej, w Chrystusie. Trzy koncentryczne kształty owalne o
kolorze stopniowo jaśniejszym w kierunku zewnętrznym sugerują ruch Chrystusa,
który wyciąga człowieka z nocy grzechu i śmierci. Z drugiej strony, głębia
ciemniejszego koloru sugeruje również niepoznawalność miłości Ojca, który
wszystko przebacza.
Logo jest zarejestrowanym znakiem międzynarodowym, aby
uniknąć jakiegokolwiek niezgodnego użycia oraz by chronić jego własność.
Nella tua presenza viva nel sacramento dell'Eucaristia.
Ti rendiamo grazie, o Gesù, attraverso il miracolo della tua visitazione.
Che costantemente rinnovata sui nostri altari.
Tu sei il nostro amico,
Infermieristica affamati di pane, il vino che porta la gioia
Balm nelle sofferenze, il desiderio del nostro cuore.
Il caso del Signore, abbiamo partecipato
Nel santissimo mistero del Corpo e del Sangue del tuo
Trasformato dal tuo amore,
Potrebbero diventare per tutti i nostri fratelli
Un segno del vostro amore e l'annuncio del tuo regno,
Nel mondo del terzo millennio.
Circa il Figlio del Dio vivente, ci danno la pienezza del tuo Spirito,
Ci indico la via al Padre per noi alla fine del nostro viaggio
Potrebbero essere ammessi nel seno della Santissima Trinità
La nostra felicità e la pace
Per l'eternità.
Amen.
[1]Imprimatur; Carlo Ghidelli – Arcybiskup Lanciano –Ortona
Sanktuarium Cudu Eucharystycznego
Link: https://youtu.be/DSSWTXcI154 link do historii http://swiatznanyinieznany-jack.blogspot.com/2015/12/mistycyzm-woskich-sanktuariow-lanciano.html [2] Tłumaczenie Włoskie
